值得肯定的是，进入21世纪后，“古风”这个词的使用频率年年递增。同样，根据李贝的研究^②，2005-2007年毫无疑问是“现代古风潮流”的里程碑。然而，谁也不曾想，这场文化运动居然是音乐界首先发起的，“现代古风潮流”的前身“古风”文化运动悄然而起。最为重要的事件便是2007年首个古风音乐团队墨明棋妙的成立^②。从此，更多古风乐队不断成立，古风音乐以古典诗词结合传统古典乐器因素，加以对白和旁白通过描绘故事的这种形式不断发展^②，逐渐形成了古典、唯美、梦幻、飘渺等众多风格。于是 ，这种音乐形式渐渐被一些小群体所接受。并且在此时，传统艺术和仿古创作也不断发展。于是，在前两者的熏陶下，又在各大网络平台交流的推动下，这种“古风音乐”渐渐受到大众认可。在此时，又由于一些优秀的古风文学作品例如《还珠格格》、《后宫·甄嬛传》、《后宫·如懿传》等问世，以及学习中国古典传统文化的人数逐渐增多，尤其是学习传统艺术文化的人数猛增，使得单一的以“古风音乐”为核心的“古风文化”变得具有了多样性的特点。社会中逐渐形成了一股全民热捧“古风文化”的风波。

到了现在，“古风文化”虽然已经成为了一种以“中华传统文化”为核心的新型多样性文化形式。但无论是与传统文化对比，还是与西方文化对比，仍存在着较大的差异。并且这种文化形式已经成为了“没有任何历史书可记载”但却有无处不在，影响人们日常生活中的方方面面，例如：柜子里逐渐塞满的唐装汉服、家里墙面上逐渐挂满的古典传统文化作品、手机APP里逐渐存满的古风音乐…从这一点来说，它已经超过了任何一种人们传统意识中所存在的文化形式。因此，文化形式仅仅成为其伪装的外衣。而这种“新型文化形式”更像是一种持久的社会热潮。因此“现代古风热潮”的称呼油然而生。此时，我们仍然需要关注的一件事情是，古诗词的创作，在此大潮中不断涌现。而此时创作出的诗歌，据上文所述，更多的是仿照和借鉴古代诗歌的形式，而减少了对格律等的方面的追求，主要抒发作者内心的呼告。因此，可以将这种诗歌称为“现代仿古诗”。这种新体诗已经不再拘泥于诗体的形式，作者也许可以新创词牌也或者模拟古调；也许可以选择长篇的洋洋洒洒也或是短篇的字字如金；也许可以选择间接描写的委婉也或选择直接抒情的畅快。但无论如何表达，作者都必将做到“人与诗的和谐统一”，即诗歌是为了表达人的情感而问世，人是为了运用诗歌的美感而宣泄，人诗合一。这种思维的形成在“古风热潮”中具有重要的席位，尤其被当代年轻一代诗歌爱好者所追求。