（一） 现代仿古诗

   “仿古诗”也可叫“拟古诗”，历史上与其相关且最出名的人物当属三国末年、西晋初年的陆机。根据岳磊的研究表明，陆机写作拟古诗的原因，大概与其人物遭遇和历史间隔有关^⑧。然而，陆机的拟古诗与现代仿古诗所不同的是，现代仿古诗的创作者并非一人，也并非聚集于一地，存在群体化和多地缘起源化的特点。对于其发展历史，现在可以考证的是其广泛发展在“古风音乐”盛行之后。

根据1.1的描述，现代仿古诗最核心的思想是“人与诗的和谐统一”。相比于古代诗歌，现代仿古诗对于字数，类似与“古风音乐”歌词，并未有严格的要求，可三言，可五言，亦可七言或者更多。对于诗词格律，也未像古代诗词一样有严格的要求，甚至连平仄也没有严格的要求，主要讲究随心。心里吟的是什么，写出来的就是什么。同样，对于现代仿古诗的分类，目前还未有严格定论。不过，如果非要分类的话，按照长短篇分类，则可分为“长篇仿古诗”与“短篇仿古诗”。例如，笔者在2019年所作的“长篇仿古诗”《华清宫赋》，其文如下：

正月拜至舅家，闲来无事，自西去，登骊山以寻乐。山势巍峨，水流潺渊，时雾蒙蒙，蒸腾自池中，环绕不分，似有情人以爱相拥，更似长安凤凰缘外。  扬扬小雪，举一杯香浊酒，品淡淡桂花忧伤;美美思念，闻一霓裳舞曲，竟思才子佳人。惜不幸，江山乱。谁人不恨难自保?自古英郎才俊独爱山河，狭肠易断红尘墙矮。红颜可断，朱颜未可改。只是笑折玉环腰，醉得贵妃酒。愿一世倾国独留华清池旁，满载一船安乐归去。安七夕牵牛，乐极乐之宴，却没马嵬兵变，那盼极乐之乐。叹一女子何错之有？天昭昭兮，只怨人心叵测。皇权上威，怎信得过他乱言?曰:“举身赴清池，醉酒禁霓裳。” 细细品味，恰似当年杨妃再醉酒，只是当下梅花冷再寒。吾不悔骊山下华清宫海棠汤再醉一回。

           短篇则如网名为“随”的网友于2020年所作《无题》，全诗起：

              年年岁岁此日旧，暮暮朝朝明日新。 日日夜夜待日更，来来往往期日别。 —随居士

          根据上述两个例子，我们仍可发现，这种新式诗歌形式具有很强的随意性和灵活性。随意在于它可以几乎没有题目，灵活在于它可以仿照古代诗歌的技法，也可以独创新材。于是乎，这种新式诗歌很受学生们的喜爱。另外，如果根据仿照古代诗歌的程度，则可分为“自创式仿古诗”、“古典式仿古诗”以及介于两者之间的“半自创式仿古诗”例如，网友“随”于2020年所做的“自创式仿古诗”观《金刚川》有感，其诗曰：

              魂兮，魄兮，可归？昔日之战，立国之本。然回往昔，砥平里之役，横城之役，飞虎山之役，三所里之役，上甘岭之役，金刚川之役，长津湖之役，金城之役，铁元之役，汉江之役，似忆非忆，令小辈吾涕泗横流，唯有赋诗一首，来表吾之感发，虽无题，并非无所题，此无所言概矣。 昔日金刚川，血肉筑桥梯。 豪情万丈芒，敢换日月天。 今日此观幕，太息以掩涕。 但望忠魂息，惟愿海波平。惟愿海波平！但愿忠魂息！ 

           “古典式仿古诗”则如笔者2019年所作的《清平调·醉叙人生》：

窗外寒柳叶萧瑟，去年新燕又冻死。

灰云霭霭网江山，白水滚滚去天涯。

 拍岸惊涛万丈高，夕阳西下红船头。

我生待月思黎明，黎明光辉破冰晶。

万里北风铭骨心，百日海霜落鼻尖。

乾坤不定星宿移，长空一片故乡情。

白首梦返黑发痴，只是雪花泪光融。

不忘丹田舍利子，仰天长啸万古吟。

            当然，上文所述的《华清宫赋》则是一首“半自创式仿古诗”。

同样，如果根据诗的情感，则可分为“豪放豁达型”、“婉约惆怅 型”；按照运用格律的特点，亦可划分“格律型”与“非格律型”等等。

               但是，值得注意的是，创作者对于诗词整体的美感，非常的在意。尤其希望诗歌能够呈现出一种无法形容的“古风美”。为此“诗人”们通常会使用许多修辞手法。

               总的来说，“现代仿古诗”主要存在自由性、随意性、诗体的多样性、诗风的多样性以及诗歌语言的多样性……