虽然对于“思维”的定义，学术界一直存在争议，但是对于它的研究却一直在进行中。现在，绝大多数学者比较认同的对“思维”的研究，是从（1）思维形式，大致可以分为表象思维和抽象思维，其划分的依据在于加工对象的不同，即意象和概念之心理表征不同。（2）思维在意识中的凸显种类，大概有直觉、灵感(也可称顿悟)的分类（3）思维的目的性，例如人类思考人于自然的关系。（4）思维的产物，其中包括形成概念、由此及彼、解决问题、构造出新机器或艺术品、幻想出美妙的生活图景、提出新理论等。为此，现当代古风思维的研究，便是在上述方面的框架下研究的。

   从思维形式和凸显种类的研究中发现，大众在追赶古风潮流时呈现形式的多样性。根据中国科学报的报道，我们可以了解到，很多大学生对于“古风”的兴趣，最初都仅仅源于古风服饰的“好看”^⑩。同时，当我们和一些“古风”爱好者交流时，我们也会了解到，他们最开始喜欢“古风”的原因，的确各不相同。有的是因为看到古装剧中古代服饰、首饰等十分精美，从而对古风文化有了兴趣。有的是因为学习了书法、国画等传统艺术，并在传统文化的熏陶下，深深爱上了古风特色。于是，想要更深的研究。有的则是喜欢古代诗歌，在学习课本中的诗歌时，突然有了灵感，想要仿照古诗，抒发内心的感慨。也就是说，人们对于思维形式和凸显种类存在多样性，粗略的可以划分为上述的几类。

  从思维的目的性及其产物的研究中发现，人们在赶“古风”热潮时，存在目的的多样性，也存在产物的多样性。例如在思维目的性方面，有的人对古风文化的追赶，主要是满足自己的好奇心。但，大部分人则是基于自己的兴趣爱好。同样，还有一部分人存在“从众”的思维，把它作为一种生活的“乐子”，好消磨时光。也有极少数的人在古风文化中，为了“凑个热闹”，扮演着“吃瓜群众”的角色。另外，正是基于对古风文化的研究，我们能够发展许多不同风格、不同种类的具有“古风特色”的音乐、诗歌、绘画等艺术。值得承认的是，本文也是古风思维产物的一种表现形式。

   1.2.3现当代古风行为多样性描述

   汉典定义“行为”是受思想支配而表现出来的外表活动。因此，我们可以说，思想是行为的前提条件，而行为是思想的表达。而对于“古风行为”，我们可以这样定义：人们为满足自己精神需求而从事与“古风文化”相关的享受型活动。因此，有了这样一个概念，我们可以将表演“古风特色”艺术、“cosplay”古代角色、写“现代仿古诗歌”甚至追古装剧等皆可统称为“古风行为”。然而，正是人们思维的不同，为满足自己的精神需求不同，因此“古风行为”也不同，即存在着多样性。