国内统一刊号: 53-1068/N 国际标准刊号:1005-1376
主管单位:云南省科学技术协会
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从“再认识”到“再认同”
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作者:admin   更新时间:2022-02-08 

黄岗侗寨在民族旅游发展的过程中,必然实现着许多再认识的活动,而再认识的结果是多方面的再认同。从经济角度来看,独特的民族文化带给了黄岗侗寨发展旅游的优势,通过对景区现有文化的再认识,提升产品内涵,创新产品设计,使得产品的对口市场变得广阔,吸引着不同类型的游客,引导着消费需求,从而为村民带来可观的旅游收入,扩大经济效益;从文化角度来看,在旅游发展的过程当中往往有一些曾经消失在人们眼前或者曾濒临消亡的传统文化因此得到了重现和修复,如一个成功的文化旅游项目受到广大旅游者的热烈追捧,就会唤醒当地居民心中对于本民族深深的自豪感,激起村民对本民族文化的认同意识,从而会更主动的去提供一些真实原生的旅游产品,让游客真切感受到侗寨文化的魅力,这也有助于民族文化的传承和发展;从社会角度来看,在旅游过程中必然发生与本民族不同的跨文化活动,在这其中,当地传统文化的再认识也调适着侗族文化和其他文化的关系,保证了跨文化间的和谐交往。除此之外,再认识不仅扩大了本民族文化的范围,还在一定意义上为中华文明增添了独到的内容。可以说,再认识民族传统文化的价值是获得民族文化再认同的关键,也是实现民族文化旅游基于真实性和内生性的基础。只有不断增添这份再认识的深度与广度,合理把握这份认同的结果,才能真正实现民族文化传承与民族旅游发展的完美融合。

七、古村落传统文化的再认识建设

旅游导向下要实现古村落传统文化的再认识建设,可以从主客双方角度来考虑。

(一)主人方的再认识建设

古村落旅游发展过程中必然会发生许多文化碰撞,村落文化通过旅游业推广时,也不免出现传统文化逐渐市场化、商品化的问题。如果在村民缺乏充分文化自信和文化自觉,并没有做好心理准备去面对外来世界的前提下,旅游业或许会使得传统村落原住民背离或改变原来的生活方式直接导致本地文化变迁,会降低原生文化固有的价值而影响其传承与发展。以当地崇拜体系为例,它属于宗教信仰的范畴,这些禁忌类的文化因子是民族精神的核心内容,这些核心因子一旦被商业化以后,其文化信仰内涵即会被弱化。正是独特的信仰体系让侗族有着自己的民族个性,有着自己的民族符号,所以在旅游开发过程中村民应当充分尊重这类宗教仪式,并发挥其对本民族文化的支撑作用,发展并传承这些文化,使之保持民族个性,成为全球文化中一个重要的、积极的、不可替代的部分。