祥林嫂自身性格的独特性也是造成悲剧命运的重要原因之一，正是她自己给了封建家长剥削和迫害的机会与权力。首先，在她的第二个丈夫贺老六和会阿毛双双死后，她原本可以自找出路，寻求接着活下去的机会与处所，但她仍选择了去本就嫌弃她是“白虎星”的鲁四老爷家，甘愿再一次接受以鲁四老爷为代表的封建势力的绞杀，因此也是她自己葬送了她鲜活的生命；其次，她原本应该忘记以往那些痛苦的回忆，专心给鲁四老爷打工，过好眼前的生活，而她却时时将所有的悲伤挂在嘴边，重复着“我真傻，真的，我单知道下雪的时候野兽在山坳里没有食吃，会到村里来；我不知道春天也会有……”的故事，引起众多“看客”们的反感与厌恶，甚至也没有意识到这些人早把她的故事当作茶余饭后的笑柄；最后，当鲁四老爷对她厌恶到极点以及柳妈用“分尸”的鬼神故事吓唬她的时候，她本应该坚决地离开这个充满不公与恐惧的地方，但她却幼稚地以为靠她辛苦攒够钱捐了门口就可以得到平等的对待乃至改变自己的命运，到死也没有离开鲁镇，最后伴随千家万户的爆竹声成为新年“祝福”的祭品，在被封建礼教一次又一次地扼杀、被封建家庭榨干一切又一切的价值后纵身一跃，带着对死亡的恐惧跳入奔向悲惨命运的终点。

(一) 封建礼教的摧残与绞杀

身处封建社会的大熔炉之中，任何人都摆脱不了封建伦理道德的打击与摧残。作为底层人物的祥林嫂正是由于深受封建礼教的束缚与扼杀，最终才被无情地吞噬与毁灭。真正杀死祥林嫂的，主要是以鲁四老爷和鲁四太太为代表的封建礼教，在祥林嫂第一次来鲁镇在鲁四老爷家当佣人的那段时间，她的内心其实是充满无限快乐与喜悦的，小说中写到“试工期内，她整天的做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子，所以第三天就定局，每月工钱五百文。”足以可见她这个时候已经把鲁四老爷家当作了身体与灵魂的寄托安放之地，用整日整夜的劳动来报答着鲁四老爷和鲁四太太的收留之恩。文中还写到“到年底，扫尘，洗地，杀鸡，宰鹅，彻夜的煮福礼，全是一人担当，竟没有添短工。然而她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。”透过这些细节，可以充分感受到祥林嫂此时此刻的喜悦与满足。然而在她经历了“再次丧夫且丧子”的人生悲剧后再次以“寡妇”的身份来到鲁四老爷家时，鲁四老爷和鲁四太太身上所体现的封建礼教真正开始了对祥林嫂的绞杀，尤其是当她攒够钱捐了门槛但鲁四太太仍大声呵斥“你放着罢，祥林嫂！”的时候，祥林嫂几乎当场被活生生地杀死，文中对祥林嫂神态的描写“第二天，不但眼睛凹陷下去，连精神也更不济了。而且很胆怯，不独怕暗夜，怕黑影，即使看见人，虽是自己的主人，也总惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠，否则呆坐着，直是一个木偶人。”便是最好的印证。