代表性文章有：杨永康、魏明生的《赵一曼精神的时代特质》^[]，文章对赵一曼精神精神的特质展开了深入解读。一是赵一曼精神与历代巾帼英雄品格之比较。赵一曼精神所具有的鲜明特点是，赵一曼反封建意识，已同资产阶级的民主自由思想结合在一起；自觉的革命精神使赵一曼把个人反抗精神同集体斗争精神结合起来，成为有组织的活动，并将组织活动与全国革命联系在一起。二是赵一曼精神与中国共产党培育的大批英雄人物革命精神之比较。指出，赵一曼精神还表现出明显的特殊性，这表现在她对先进思想文化的执着追求；而特殊环境中形成的东北抗联精神的典型代表，源于赵一曼在白山黑水之间的革命斗争实践；赵一曼精神在日本法西斯的刑具下和刑场上得到升华；关爱下一代的母爱精神，从留给儿子的家信中，浸透着她为国家、为民族、为人民甘愿献出一切的共产主义精神和大无畏革命气概，表达了一位坚贞不屈的母亲对孩子寄托的希望。文章最后总结到赵一曼精神是中华民族永远的丰碑。安慧玉的《赵一曼精神在思想政治教育中的价值与应用》^[]，文章指出赵一曼精神的内涵包括反封建精神、崇高革命精神与民族精神。赵一曼精神在大学生思想政治教育的价值体现为，弘扬赵一曼精神有助于坚定大学生的理想信念，有助于培养大学生的历史使命感与责任感，有助于培育大学生开放创新思维，有助于塑造大学生高贵品格。赵一曼精神在大学生思想政治教育中的应用表现为，将赵一曼精神融入课堂教学中，融入现场教学中，融入网络虚拟教学中。

三、关于深化赵一曼研究的几点思考

    通过文献的综述，可以得知史学界关于赵一曼研究的成果较为丰硕，但也存在明显不足，如大部分研究成果多是单线条、叙事性的，缺乏深入细致的历史学考证研究，研究中学理分析的深度较为薄弱，存在大量“新瓶装旧酒”的重复性研究成果，创新性不足，研究的思路和方法还有待于拓展。

深化对赵一曼研究，提升研究成果的学术质量，需要做好以下几方面的工作。

一是进一步提升赵一曼研究的整体水平。学界对于赵一曼的研究虽然取得了一些成果，但较之与其他抗联将领的比较研究状况上，还有一定差距。学界关于抗联将领及抗日群体的研究，如杨靖宇、赵尚志、李兆麟和八女投江等英雄群体的研究较为关注，而对赵一曼的研究整体上略显不足，高质量的研究成果显见。未来研究中，一方面，要从“量”的广度上，进一步拓宽赵一曼研究的新视角；从“质”的深度上，应对已经形成的研究成果进一步深耕细作，不断提高赵一曼研究成果的理论性和学术性。二是加强赵一曼革命事迹的专题研究。如前所述，虽然已出现赵一曼研究的专题论文，但论文的领域不够广、论文的数量较少，考证类论文深化不够细。研究专题性的学术成果较少，制约着赵一曼研究的总体水平。在今后的可以从赵一曼在白区工作的经验、赵一曼的留学生涯、武装斗争思想和根据地建设实践等方面深化研究专题的内容，对关注度不高的“冷”论题要下大力气进行研究，有助于学界从更细微的角度去全面把握和精透赵一曼革命生涯的全貌，打破研究内容上“冷热不均”现象。同时也要借鉴吸收和运用其他学科的研究成果和方法，推动研究向前发展。三是加强关于赵一曼的革命生平文献的收集、整理和汇编工作。既有部分研究成果的陈旧，机械重复性的研究成果出现，主要还是在于相关历史文献搜集、整理和研究的不足。未来学界应从两个方面着手寻求新的突破：一方面，尝试站在中华民族近现代史和全民族抗日战争历史的发展进程中去重审赵一曼相关研究，使老课题换发具有新时代感的新意；另一方面，克服国内文献搜集的困难局面，去发掘有关俄罗斯、日本等国家的相关文献史料，寻找独特新颖的研究视角。可以预见，从这两方面努力，学界对于周保中的研究将会持续出现新的研究成果。应尽快出版赵一曼烈士专题历史文献汇编和赵一曼研究论文集，文献史料与学术研究成果只有共享，才能避免重复性研究的出现，加强研究的深度。四是重视赵一曼研究的应用功能。革命烈士的研究，就是发挥“以史为鉴，资政育人”的作用，如研究赵一曼烈士的爱国主义思想、政治工作思想等，将研究定位于弘扬红色文化、讲好红色故事上，教育后人为实现中华民族的伟大复兴做出更大的贡献。

综上，国内史学界对于赵一曼研究取得了长足进展，但仍有进一步提升的空间。研究者应扎实稳健推动研究工作，不断将研究引向深入，推动赵一曼研究继续深化发展。