一、后殖民时期高校更需要文化自信教育

“文化自信”这个概念被提出的时间并不长，但自从2011年在党的十七届六中全会中被提出来之后，习近平总书记在各个不同场合反复提及这一概念，且不断加深、加重对这一概念的认识理解。在十七届六中全会中的《关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》（以下简称全会《决定》）中，确立了建设社会主义文化强国的战略目标，指出要培养高度的文化自觉和文化自信，提高全民族文明素质，增强国家文化软实力，弘扬中华文化。2012年，十八大进一步明确了建设文化强国的重点任务，将文化建设提升到了国家发展战略的重要高度。而加强文化建设，最关键最重要的还是如何认识文化的地位作用、如何对待民族文化和外来文化、如何建设社会主义文化强国，简单地说就是提升文化自觉、增强文化自信、实现文化自强。

2016年，在庆祝中国共产党成立95周年大会上，习近平进一步明确提出了“四个自信”说，并将文化自信放在“道路自信、理论自信、制度自信”之上，指出文化自信是“更基础、更广泛、更深厚的自信”。

为何当今国家如此重视文化自信？这是有时代背景的。从上个世纪六、七十年代之后，世界已经进入后殖民时代。殖民主义时期西方对东方的军事、经济等侵略和控制，已经被后殖民主义时期的文化控制取代，军事和经济帝国主义被文化帝国主义代替。美国学者汉斯·摩根索（Hans J. Morgenthau）认为，“军事帝国主义谋求军事征服，经济帝国主义谋求对其他民族进行经济剥削，文化帝国主义谋求以另一种文化取代一种文化” ，

总的来说，在后殖民主义时期，“西方国家（尤其是美国）利用自己的经济、政治、技术等优势，通过大众传媒等途径，控制世界文化产业市场，将自己的价值观和生活方式当做普世原则推广到第三世界，取代或削弱这些国家的本土文化价值观，进而控制和征服其他国家，获得全球文化领导和控制权力，实现其文化霸权。文化帝国主义的目的不是军事统治或经济统治，而是对人心的征服，这是后殖民时代新的殖民方式。”

正是因为文化殖民已经成为后殖民时代新的殖民方式，一个国家、一个民族的文化自信，对内，是抵挡文化殖民的精神堡垒；对外，是文化传播的核心内容。刘士林认为：“文化自信是人类特有的一种具有超生物性、超自然性、超现实性的文化生命机能，是人类社会实践在个体生命内部建构的高级文化结构，也是人类主观能动性和文化创造性的具体表现。换言之，文化自信是“一个国家、一个民族、一个政党对自身文化价值的充分肯定，对自身文化生命力的坚定信念”